Filosofia

Outra forma da divisão das Obras de Platão e um Pequeno Comentário

Faço agora esse complemento quanto ao tópico sobre as  Obras de Platão, a fim de destacar uma outra visão de como as obras deste grande filósofo clássico podem ser divididas. Temos 27 diálogos, tratando-se dos que são considerados realmente de Platão, sem falarmos da doutrina não escrita a “Agrapha Dogmata”.

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A Doutrina de Platão

A filosofia de Platão recebeu inúmeras interpretações não só devido a sua complexidade, mas por apresentar diversas etapas, em especial no que se refere à evolução das soluções que deu à teoria das ideias, poetizada e obscurecida pelo uso da linguagem simbólica. No entanto, suas doutrinas centram-se num propósito principal: opor-se ao relativismo dos sofistas, o que implica a suposição de haver conhecimento independente de fatores circunstanciais.

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Platão e o Céu

Obras de Platão

Continuando o texto: “Platão uma Visão geral de sua obra e doutrina”  As Obras de Platão se caracterizam claramente como uma preocupação com a Ciência (“o conhecimento verdadeiro e legitimo”), além da Moral e da Política. Platão conclui que o Conhecimento (o saber) se identifica com o bem.

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Busto de Aristóteles com o seu nome escrito em grego. Ética, política e Poética – “Ciências Práticas” em Aristóteles

Ética política e Poética – “Ciências Práticas” em Aristóteles

Continuando o texto: Aristóteles uma Visão Geral… Como estamos vendo, Aristóteles versa em todas as áreas do conhecimento, mas diferentemente da ciência teórica que é demonstrativa, e que para se “conhecer o mundo” precisa-se demonstrar as causas; no caso da ética não ocorre isso e sim uma deliberação, e saber deliberar é o “saber” no

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Um pergaminho. Algumas das “obras” de Aristóteles: a questão da Lógica e da Causalidade.

Algumas das “obras” de Aristóteles: a questão da Lógica e da Causalidade

Continuando o texto: Aristóteles uma Visão Geral.. Aristóteles pode ser considerado o pai da Lógica no mundo ocidental. Nos primeiros séculos da era cristã, os escritos lógicos de Aristóteles foram reunidos sob a denominação de Órganon (já que se considerava a lógica apenas um instrumento da ciência, um órganon). A questão da Lógica e da

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